明德慎罚

武王克商、殷周革命之后，周公鉴于纣王失德亡国的教训，提出‘明德慎罚‘的口号，要求统治者‘无于水监，当于民监‘，奠定了人本主义的基础。

“明德慎罚”、“令顺民心”是我国古代法律思想的基本观念，我们寄希望法规能够惩恶扬善，何谓善恶，民心自有公断。

配流刑的出现是封建统治者“明德慎罚”传统思想的反映，体现了唐宋之际社会的重大变革。

它肇始于西周时期周公提出的“明德慎罚”，中经春秋战国儒家传扬的“为政以德”，形成于董仲舒的“德主刑辅”。

“刑法者，国之重器也”，先贤们从历代兴衰中总结出了“明德慎罚”的法谚，在此种情势下，也有拿出来再学习的必要了。

早在先秦时期，就已出现“明德慎罚”。

早在先秦时期，就已出现“明德慎罚”的法律思想，汉时则明确提出“德主刑辅”的思想，并强调“使之以和”。 【】

在中华民族天人合一、人性本善、明德慎罚的思维方式影响下，中国古代从周朝到清朝，实行了死刑缓期执行的制度。

周公强调的核心观点，就是后世经常重复的“明德慎罚”——这四个字，构成了《康诰》的主题词。

并提出明德慎罚原则，要求以德为指导，力求做到刑罚得中，从而缓和了周初尖锐的阶级矛盾，造就了“成康之治”。