不教而杀

文章认为，台大院长林芳郁“不会让社会大众失望”的承诺，虽让台大人的背脊重新挺直，但在台大重振百年声誉的同时，院方也面临“不教而杀”的质疑。

中国社会管理不是没有良好传统的，儒家就把有序化管理建立在教化的基础上，提出了著名的“庶、富、教”理论，反对“不教而杀”的野蛮管理行为。

不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝。不教而杀造句。

“养不教，父之过”，“不教而杀谓之虐”，也是不负责任的表现。

不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴”。

他不讳言，提出“二次罢免”的用意只是先“示警”，成功机会不大，但可避免直接提“倒阁”案而落人“不教而杀”的口实。

“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼”。

正所谓“不教而杀谓之虐”，不经教化便加以杀戮便叫做虐，而“法治”的宣传，正是法的全民教化、也正是礼的精神体现。 

“四恶”之首叫作“不教而杀谓之虐”。