相与为一

悲剧的表现首先基于这样一种骇世惊俗之举，神与人如何结为伴侣，自然力量与人的至深情志如何在愤怒中永无止境地相与为一。荷尔德林。

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

无外则相与为一，虽有异名，而亦若耳目之于聪明及文帝即位，东海王霖有宠，帝问臻“平原侯何如?”。

朕已试之矣，自衣黄、衣绿至衣绯，皆感恩，才衣紫则相与为一矣! ()

异与不异，相与为一，必求异于不异，使得其精，求不异于异，始得其神。

是正名号者于天地，天地之所生，谓之性情，性情相与为一瞑，情亦性也，谓性已善，奈其情何?故圣人莫谓性善，累其名也。

崔胤本留卫兵，欲以制敕使也，今敕使、卫兵相与为一，将若之何!汴兵若来，必与岐兵斗于阙下，臣窃寒心。

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不惜珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合纵缔交，相与为一。