用夏变夷

意思解释

基本解释

夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。

拼音yòng xià biàn yí

注音ㄩㄥˋ ㄒ一ㄚˋ ㄅ一ㄢˋ 一ˊ

出处《孟子滕文公上》：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者。”

感情用夏变夷是中性词。

例子蔡东藩《慈禧太后演义》第13回：“平时守着用夏变夷的古训，把新政、新学批驳得一钱不值。”

用法作谓语、宾语、定语；指中华文化同化少数民。

两广总督基本承袭霍与瑕“以汉法约束之”、“用夏变夷”的策略。

孟子对儒家民族思想最重要的发展，是明确提出了“用夏变夷”的概念。

文化认同不是说不太容易做到，中国古代的夷夏观里核心是文化，以文化差异划分四夷，追求的是用夏变夷，中国古代先秦时期的夷夏观，现在成为民族观。

你做事要用夏变夷，切不可粗心大意。

"古圣先贤所谓用夏变夷者，李鸿章、丁日昌直欲不用夷变夏不止!"他认为李、丁讲求洋学是败坏风气。

臣闻用夏变夷，未闻变于夷者也。

古代中国，在“华夷之辨”和“用夏变夷”的理念指导下形成的四夷朝贡关系体系中，四夷来朝是中华礼乐制度的一个组成部分，因此没有专门的对外事务机构。

“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者。【】

吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。

为学总须根柢经史，否则道听途说，东涂西抹，必有露马脚狐尾之日。交好中远如严几道、林琴南，近如冒鹤亭，皆不免空疏之讥。几道乃留洋海军学生，用夏变夷，修文偃武，半路出家，未宜苛论。钱钟书

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