shēn tǐ fà fū

身体发肤



意思解释

基本解释

本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,自身。


基础信息

拼音shēn tǐ fà fū

注音ㄕㄣ ㄊ一ˇ ㄈㄚˋ ㄈㄨ

出处《孝经 开宗明义》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”

感情身体发肤是中性词。

例子清·侯方域《万孝子割股议》:“夫身体发肤,不敢毁伤,圣人之训也。”

用法联合式;作主语、宾语;指自身。

英语one\'s hair, skin and body


身体发肤的造句

气温几乎接近了一年中最高的时候,闷热的天气让人恨不得遮盖身体发肤的布料是越少越好,一款清凉的小吊带这时候出场是最佳时机了。

孝经开宗明义身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。

身体发肤,受之父母,辫子可剪不得,祖上传下来的东西。

将问曰:身体发肤皆受之父母,陛下不觉疼痛矣?帝答:倾宇去后,朕自此再不觉疼痛。百官默然。一人潸然泪下后,帅帐中啜泣声顿时不绝于耳。倾宇,除了你,我还能向谁明明白白喊出自己的疼痛?沧海遗墨  

从石大郎到石五郎,都毫无障碍地赤脚从荆棘上踩了过去,轮到石六郎时,却犹犹豫豫,不肯过去,老者问他,六郎回答说身体发肤,受之父母,不敢损害。

你就因为长虱子,所以剪掉了?你可要知道,身体发肤,受之父母,不可轻易毁伤,这是孝经里面讲的。

头发就需要牺牲了,身体发肤受之于父母,让人剪些头发绝对是牺牲。

俗话说:身体发肤授之父母,当珍惜生命。可俗话又说:生死置之度外。这到底是生是死,难以琢磨,该珍惜眼前的每一天。

百善孝为先。身体发肤受之父母,婚姻不是两个人的事情,自己无权交托自己出去。

佛教剃发为僧,是为斩断红尘,而道教留发蓄发则是身体发肤授之父母,不可轻易斩断。


字义分解


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