拼音bā fēng
注音ㄅㄚ ㄈㄥ
八风
词语解释
八风[ bā fēng ]
⒈ 八方之风。八种季候风。佛教语。谓世间能煽动人心之八事：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，背后排拨为“毁”，背后赞美为“誉”，当前赞美为“称”，当前排拨为“讥”，逼迫身心名“苦”，悦适心意名“乐”。见《释氏要览下·躁静》。指八音。
引证解释
⒈ 八方之风。
引《吕氏春秋·有始》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰滔风，东南曰熏风，南方曰巨风，西南曰凄风，西方曰飂风，西北曰厉风，北方曰寒风。”
《淮南子·墬形训》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰条风，东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉风，西方曰飂风，西北曰丽风，北方曰寒风。”
《说文·风部》：“风，八风也。东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰閶闔风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风。”
《左传·隐公五年》：“夫舞所以节八音，而行八风。”
陆德明 释文：“八方之风，谓东方谷风，东南清明风，南方凯风，西南凉风。西方閶闔风，西北不周风，北方广莫风，东北方融风。”
⒉ 八种季候风。
引《易纬通卦验》：“八节之风谓之八风。立春条风至，春分明庶风至，立夏清明风至，夏至景风至，立秋凉风至，秋分閶闔风至，立冬不周风至，冬至广莫风至。”
⒊ 指八音。参见“八音”。
引《左传·襄公二十九年》：“五声和，八风平。”
王引之 《经义述闻·春秋左传中》：“古者八音谓之八风。 襄 二十九年传：‘五声和，八风平。’谓八音克谐也。”
⒋ 佛教语。谓世间能煽动人心之八事：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，背后排拨为“毁”，背后赞美为“誉”，当前赞美为“称”，当前排拨为“讥”，逼迫身心名“苦”，悦适心意名“乐”。见《释氏要览下·躁静》。
引唐 王维 《能禅师碑》：“不着三界，徒劳八风。”
宋 范成大 《偶箴》诗：“情知万法本来空，犹復将心奉八风。”
岭南羽衣女士 《东欧女豪杰》：“索性枯坐一年，参透那八风不动的道理。”
国语辞典
八风[ bā fēng ]
⒈ 八方所吹的风。
引《吕氏春秋·有始览·有始》：「何谓八风？东北曰：『炎风』，东方曰：『滔风』，东南曰：『熏风』，南方曰：『巨风』，西南曰：『凄风』，西方曰：『飂风』，西北曰『厉风』，北风曰：『寒风』。」
⒉ 比喻天下民心。
引南朝梁·刘勰《文心雕龙·乐府》：「敷训胄子，必歌九德，故能情感七始，化动八风。」
⒊ 佛教用语。指世间能煽动人心的八件事，即利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。
引《摩诃止观·卷五上》：「止是壁定，八风恶觉所不能入。」
分字解释
※ "八风"的意思解释、八风是什么意思由国学字典提供。
八风的造句
- 写小说，很多年了，上架，也经历过很多次，按理说，晓白应该是个老鸟了，此时上架，应该心平气和，不骄不躁，稳坐钓鱼台，八风不动。
- 心不为利衰毁誉称讥苦乐所摧破，是为八风不动。烽火戏诸侯。
- 乃扬手连发十二道雷部天雷打向佛门诸人，是为五帝雷，阴阳雷，六节雷，四令雷，六甲雷，八风雷，十雨雷，六候雷，大川雷，光明雷，火印雷。
- 送你一副顺风耳，祝你“耳听八风”，送你一副招财耳，祝你“耳大财宽”，送你一副福气耳，祝你“耳聪目明”，送你一副官运耳，祝你前程以“迅雷不及掩耳之势”往上升！爱耳日祝你快。
- 龙眼望木耳闻鹳嘴问佛手切，合称四诊;六神丸八风散百花膏万灵丹，分理全身。
- 打定主意任他百般花巧千种计谋，自己都要八风不动的齐青衣，果然贯彻了这一信念，任张蛮鱼如何巧言如簧，就是一副我不开心，我不理你的脸色。
- “九月廿八风，懒妇掏縩箜;懒妇是介话，十月还有一个夏。
- 不通此者，虽目数千羊之群，耳分八风之调，足蹀阳阿之舞，而手会绿水之趋，智终天地，明照日月，辩解连环，泽润玉石，犹无益于治天下也。
- 任他支离狂悖，任他颠倒颇僻，我自八风不动。我自心如磐石。-烽火戏诸侯。烽火戏诸侯。
- 九月九，重阳节，赏秋菊，喝新酒，重阳糕，分九层，为你送：一如意，二吉祥，三富贵，四稳当，五平安，六禄长，七体健，八风光，九九顺心在重阳！
