拼音hé tú luò shū
注音ㄏㄜˊ ㄊㄨˊ ㄌㄨㄛˋ ㄕㄨ
河图洛书
词语解释
河图洛书[ hé tú luò shū ]
⒈ 亦作“河图雒书”。
⒉ 古代儒家关于《周易》卦形来源及《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”河，黄河。洛，洛水。据汉儒孔安国、刘歆等解说：伏羲时有龙马出于黄河，马背有旋毛如星点，称作龙图。伏羲取法以画八卦生蓍法。夏禹治水时有神龟出于洛水，背上有裂纹，纹如文字，禹取法而作《尚书·洪范》“九畴”。见《书·顾命》、《洪范》之孔传、《汉书·五行志上》。古代认为出现“河图洛书”是帝王圣者受命之祥瑞。
引证解释
⒈ 亦作“河图雒书”。古代儒家关于《周易》卦形来源及《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。按，今人 韩永贤 以为河图洛书是上古游牧时期的气象图和方位图。见《内蒙古社会科学》1988年第2期。
引《易·繫辞上》：“河 出图， 洛 出书，圣人则之。”
河，黄河。洛，洛水。据 汉 儒 孔安国、刘歆 等解说：伏羲 时有龙马出于 黄河，马背有旋毛如星点，称作龙图。 伏羲 取法以画八卦生蓍法。 夏禹 治水时有神龟出于 洛水，背上有裂纹，纹如文字， 禹 取法而作《尚书·洪范》“九畴”。见《书·顾命》、《洪范》之 孔 传、《汉书·五行志上》。古代认为出现“河图洛书”是帝王圣者受命之祥瑞。 《汉书·翟义传》：“河图雒书远自 昆仑，出於 重壄 ……此乃皇天上帝所以安我帝室，俾我成就洪烈也。”
《三国志·魏志·文帝纪》“君其祗顺大礼，饗兹万国，以肃承天命” 裴松之 注引《献帝传》：“河图洛书，天命瑞应。”
清 代有的学者认为是图经、地志。 清 黄宗羲 《万公择墓志铭》：“河图洛书，先儒多有辨其非者；余以为即今之图经、地理志也。”
国语辞典
河图洛书[ hé tú luò shū ]
⒈ 相传伏羲氏见龙马负图出于黄河，而据以演画八卦，称为「河图」。又相传夏禹时有神龟出于洛水，背上有九组不同点数组成的图画，禹因排列其次第，而成治理天下的九种大法。后世将河图洛书都视为圣王治世的祥瑞征兆。
引《三国志·卷二·魏书文帝纪》裴松之注引《献帝传》：「河图洛书，天命瑞应。」
分字解释
※ "河图洛书"的意思解释、河图洛书是什么意思由国学字典提供。
河图洛书的造句
- 但其中的痴迷河图洛书，对祖冲之圆周率的错误批判，又反映出朱载堉作为古代学人的历史局限。
- 横尽虚空，天象地理无一可恃而可恃者唯我。竖尽来劫，河图洛书无一可据而可据者皆空。凤歌
- 由于宋代人所绘河图洛书图画的直观性和神秘性，这种白圈黑点的河图洛书又同古代阴阳五行学说、数学、音律、中医等有一定的联系。
- 打定了主意，先将这桂树用法力收了，回去用心血元神日夜祭炼，此宝威能不凡，日后仗此定可胜过帝俊的河图洛书二宝。
- 上古奇卷《河图洛书》现世，相传，此卷拥有鬼神莫测的力量。
- 天象地理，河图洛书，无一可恃，而可恃者唯我!!女娲催动红绣球从三十三天外朝着万铭当头砸下万铭，你这淫君，悖逆天意，气数已尽，速速受死。
- 既然我们的祖先都能不避艰险东迁，我们也想循着祖先的足迹到中原去看看，了解先祖神在那里留下的神迹，特别是河图洛书，可以教化我们更好的生活。
- 王永宽也认为，河图洛书本身就是一个难解之谜，它是否一定由马或龟从河水中驮负出来，也是一个谜团。
- 天机难测，更何况，这河图洛书，哈哈嘿嘿，就算能算出一点能如何，只鳞片爪，管中窥豹而已。
